J'ai récemment lu un livre magnifique de la professeure de psychologie à l'Université de Stanford, Carol Duke. Dans l'original, le livre s'intitule «État d'esprit: la nouvelle psychologie du succès» («Pensée (attitudes): une nouvelle psychologie du succès»). Le nom russe a été traduit par "conscience flexible". Je dois dire que j'ai vraiment aimé ce livre. Cet article contient une critique du livre et certaines de mes explications et ajouts au contenu principal de ce travail.
À la fin de l'article, j'ai écrit quelques unes de mes pensées, qui développent et expliquent les idées de l'auteur. J'espère donc que cet article sera intéressant non seulement pour ceux qui vont le lire, mais aussi pour ceux qui l'ont lu.
Questions clés du livre
Dans son livre, Carol Duke répond aux questions suivantes:
- Tous les êtres humains naissent-ils une fois pour toutes avec les qualités de la nature (intellect, force, créativité, traits de caractère) ou ces qualités peuvent-elles être changées au cours de la vie?
- Certaines personnes croient que les personnes talentueuses n’ont pas besoin de faire d’efforts pour s’engager dans les activités qui relèvent de leur talent. Tout semble être donné à ces personnes facilement et sans effort. Et s’ils doivent faire un effort, cela signifie qu’ils n’ont pas assez de talent. Est-ce vraiment le cas?
- Beaucoup de gens croient qu'une personne sans talent est vouée à la perte. Et peu importe les efforts qu’il déploie, quels que soient ses efforts, il restera toujours dans l’ombre des plus chanceux et n’aura jamais autant de succès qu’ils le sont. Cette opinion est-elle correcte?
- Quels types de personnes réussissent mieux dans leur carrière, dans les relations familiales, dans le sport, dans le développement personnel: ceux qui croient en l'immuabilité de leurs qualités innées (qu'ils soient «génies par nature» ou convaincus de leur propre talent naturel) ces personnes qui croient que des qualités personnelles peuvent être développées, quelles que soient les capacités que la nature leur donne?
- Comment la croyance en des qualités humaines invariables affecte-t-elle la psychologie humaine? Quelle est la différence entre une personne ayant une attitude vis-à-vis du développement de ses qualités et des personnes ayant une attitude vis-à-vis du fait que les qualités leur sont données inchangées par la nature? Comment des attitudes différentes peuvent-elles affecter le succès, la vie personnelle, la vanité de soi, la réaction à la critique, l'attitude envers les autres?
- Comment développer en vous-même, en vos enfants, collègues, étudiants, ces attitudes de la personnalité qui répondent au développement de la personnalité et de ses talents innés?
Installation sur une donnée et installation sur croissance
Répondant à ces questions, l'auteur introduit deux concepts centraux: l'installation sur un donné et l'installation sur la croissance. Les personnes avec l'installation sur la réalité pensent en elles-mêmes: "Je suis ce que je suis, je ne peux pas changer, toutes mes qualités sont prédéterminées." Les personnes qui ont une attitude de croissance considèrent que "toutes les qualités peuvent être développées. Une personne n'est pas ce qu'elle est, mais ce qu'elle est devenue!"
Il y a souvent un endroit pour être une installation mixte. Certaines personnes, par exemple, sont convaincues que l'intelligence peut être développée, mais pas les capacités créatrices. Ou vice versa.
Dans mon article, mythe 1 - Je ne peux pas me changer moi-même, j'ai écrit que l'erreur humaine la plus dangereuse est la conviction que la personnalité nous est donnée dès la naissance et que nous ne pouvons l'influencer d'aucune manière. J'ai écrit que les personnes ayant une telle conviction n'utilisent pas la possibilité de développement personnel, car elles ne croient tout simplement pas en une telle opportunité.
En conséquence, ils restent au niveau de leur "développement naturel", tandis que les personnes ayant une attitude de croissance se développent, deviennent plus heureuses et réussissent mieux, car elles savent que les qualités personnelles peuvent être développées et que le caractère peut être changé.
À la base même du développement de soi, de l’auto-amélioration spirituelle, on croit au développement de son propre potentiel, dans une autre langue, à la focalisation sur la croissance. Sans mise sur la croissance du développement de soi est tout simplement impossible.
C'est pourquoi, dans l'un de mes premiers articles, j'ai écrit que tout le monde peut se changer. J'y ai rappelé comment la découverte de ce que je pouvais faire de moi-même la personne que j'avais toujours voulu être a changé ma vie!
Vous pouvez dire que toutes mes idées découlent de l'installation sur la croissance, le désir de développement et la métamorphose personnelle. En dehors de cette configuration, ces idées n'auraient aucun sens.
«Pourquoi te développer, pourquoi méditer pour devenir meilleur et plus heureux si tu ne peux pas changer de personnalité?» - Beaucoup de gens pourraient penser.
Je considère que de tels arguments sont très dangereux, car ils privent les gens des meilleures opportunités. Mais, après avoir lu le livre de Carol Duke, je me suis rendu compte qu’il était beaucoup plus dangereux de le définir que je le pensais!
Il s’avère que le fait de s’en tenir à une donnée nuit non seulement à votre succès et à votre progrès personnel, mais vous rend également moins confiant en vous-même, en vain, et vous empêche de bien vous évaluer et de percevoir les critiques de quelqu'un d'autre. Le fixer à une donnée gâte votre relation, votre carrière et votre bonheur.
Les personnes avec installation sur une donnée, en règle générale:
- Émotions mal contrôlées
- Peur des échecs
- Ils sabotent les objectifs à long terme parce qu’ils essaient de satisfaire leurs désirs momentanés.
- Ils ne peuvent pas évaluer correctement leurs forces et leurs faiblesses.
- Echec échec en entreprise
- Envie
- Je ne sais pas comment percevoir correctement les critiques
- Ne pas développer
- Soumis à la dépression et au mécontentement chronique
- Dépendre du succès
- Beaucoup sont justifiés
- Blâmer les autres pour leurs échecs. Ils ne peuvent pas prendre la responsabilité pour eux-mêmes
- Peur du changement
- Ils ne peuvent pas traiter les problèmes dans les relations amoureuses. Souvent, les relations ne s'additionnent pas.
- Ne peut pas pardonner
- Souffrir de la timidité
- Trouvez de la joie en humiliant les autres
- Diffuser leur installation à leurs enfants, subordonnés, étudiants
Ces qualités peuvent être causées par la mise sur une donnée. Certes, cela ne signifie pas que quiconque possédant cette installation aura de telles qualités. En outre, cela ne signifie pas que seule l'installation sur une donnée engendre ces inconvénients. Ne pensez pas que les personnes qui ont une attitude de croissance sont complètement libérées de ces lacunes. Mais entre eux et l'installation sur une donnée, il y a une grande connexion.
Si vous lisez le livre, vous comprendrez que la foi humaine en l'immuabilité de l'individu, en le talent inné peut générer beaucoup de conséquences désagréables.
Se fixer sur une donnée est un fondement pourri de la personne humaine qui rend votre moi instable et fragile, faible et dépendant. Et l’installation sur la croissance est un support fort pour votre bâtiment, ce qui le rend fort et vous permet de grandir!
Malédiction des génies
Ceux qui liront cette liste penseront que ces maux ne sont que le lot de personnes qui ne sont pas douées par nature, alors que les génies ne menacent pas les grands talents, même s'ils ne croient pas que la personnalité puisse être changée.
L'auteur du livre cite de nombreux exemples convaincants de la façon dont le succès et la confiance en son propre génie ont ruiné de grands athlètes, hommes politiques et hommes d'affaires, même si ces personnes avaient vraiment des capacités exceptionnelles!
La haute estime de soi, la critique, la peur de l'échec, la réticence à développer et à faire des efforts sont liées à l'installation sur une donnée. Et ce sont ces qualités qui ont entraîné des personnes vraiment talentueuses et compétentes dans le gouffre des échecs. La conscience de leur génie naturel leur a fait tourner la tête et leur a fait oublier que dans la vie, pour atteindre quelque chose, il ne suffit pas d'être un génie ou un talent, il faut travailler beaucoup. L'arrogance gonflée, un sentiment d'unicité personnelle, un sentiment de supériorité sont devenus la malédiction de nombreuses personnes talentueuses!
En revanche, Carol Duke parle de personnes qui n’ont jamais fait preuve de grand talent dans leur enfance, mais qui sont devenues des personnes remarquables. Et ce n’est pas juste une certaine médiocrité, qui avec le sang et a pu réaliser une sorte de succès qui n’est disponible que pour les vrais génies et talents. Ce sont des artistes vraiment célèbres (Shelves), des athlètes (Muhammad Ali, Michael Jordan - le joueur de basket le plus célèbre du monde!) Et des hommes d’affaires.
Qui aurait pu penser que Michael Jordan n'était pas un enfant en or, qui jetait déjà un «trois pointeurs» du berceau dans le panier. Il n'a pas montré des réalisations exceptionnelles dans son enfance. Et, comme il l’admet lui-même, toute sa brillante carrière est le fruit d’un dur labeur et d’une longue succession d’échecs.
Le texte regorge d'exemples tirés de la vie de personnalités célèbres. L'inconvénient est que le livre a probablement été écrit à l'origine pour des lecteurs américains. Par conséquent, ces exemples mettent souvent en scène des héros nationaux de la ligue du football ou du baseball américains, des hommes d’affaires américains, c’est-à-dire des personnes dont le lecteur européen ou russe n’a jamais entendu parler.
Mais à cause de cela, je crois que ces exemples ne deviennent pas moins révélateurs.
L'auteur prouve que l'intelligence, le caractère et même les capacités créatrices sont susceptibles de développement! Et beaucoup de gens qui sont considérés comme des «génies» ont dû travailler dur pour devenir ce qu'ils sont devenus.
Pourquoi l'installation sur un fait donné a-t-elle un impact si fatal sur la vie et le caractère d'une personne? Pourquoi elle rompt sa carrière et détruit le destin? J'ai écrit des questions et des faits, mais je n'ai pas fourni de réponses et d'explications.
Vous trouverez toutes les explications dans ce livre, et je vous le recommande vivement de lire.
Si je le voulais, je le donnerais de force aux enseignants, aux entraîneurs et aux parents des écoles et des universités pour que ces personnes cessent d'instiller dans la jeune génération une croyance ruineuse en l'immuabilité des qualités personnelles.
Je crois au rôle social exceptionnel de ce livre, il peut être très utile à la fois pour un individu et pour la société dans son ensemble.
Les vertus du livre
Le livre se lit facilement et rapidement, malgré le fait qu'il soit assez volumineux. La langue, la structure du texte, l'utilisation d'exemples, tout se fait à un très haut niveau. Quand je lisais, j’essayais d’apprendre la brillante logique du développement des pensées de l’auteur afin d’améliorer mes compétences en écriture.
En outre, je devrais noter une excellente traduction, qui traduisait le magnifique langage de ce livre.
Ma femme, par exemple, considérait que le livre était débordé et il lui semblait qu'il y avait trop d'exemples dans ce livre et qu'ils ne faisaient que répéter les idées principales de Carol Duke.
Je ne peux pas convenir avec elle qu'après avoir saisi l'idée principale du texte, il devient plus ennuyeux de continuer à lire. Mais tout d’abord, dans chaque exemple, j’ai trouvé quelque chose de nouveau, de frais et je lis facilement le livre jusqu’à la fin. L'auteur évite les auto-répétitions littérales.
Deuxièmement, je ne vois aucun inconvénient à illustrer une fois de plus les idées qui sous-tendent le livre, idées qui sont sans aucun doute importantes et significatives. Pourtant, ce n’est pas un manuel de maths, et le livre ne parle pas de vérités abstraites qu’il suffit d’entendre une seule fois pour pouvoir les retenir.
Le livre parle des choses qui sous-tendent la fondation de l'individu. Et pour qu'une personne passe d'une installation désastreuse à une installation donnée en une installation de croissance bénéfique, il ne suffit pas de lui dire une fois qu'une installation de croissance est cool et utile.
Comme l'auteur elle-même le dit:
"Ce n'est pas facile de dire au revoir à quelque chose que vous considérez comme votre moi depuis de nombreuses années et qui a servi de source d'estime de soi pour vous. Il est particulièrement difficile de la remplacer par une installation qui vous encourage à ouvrir les bras pour faire face à ce que vous avez toujours perçu comme une menace: avec des difficultés, des luttes, des critiques et des défaites "
En d’autres termes, il n’est pas toujours facile de se débarrasser de l’installation. Je ne dis pas que l'installation sur la croissance doit être instillée à l'aide de répétitions monotones. L'auteur correspond simplement à la description du rôle de nos attitudes de différents côtés de la vie: du côté des relations, du côté de la carrière, du côté de l'éducation des enfants, du côté du sport, du côté de l'amitié. Et dans chacune de ces descriptions donne ses exemples.
Cela aide le lecteur à établir des parallèles avec les exemples du livre avec sa vie et à comprendre plus profondément le rôle destructeur de l'installation sur une donnée et, avec ce mouvement de compréhension, à changer ses installations. Le dernier chapitre du livre s’appelle "comment modifier l’installation". Mais, à mon avis, la lecture même du livre est déjà un changement dans l'installation!
J'ai cessé de croire aux qualités innées et à l'invariance du caractère avant même de lire ce livre. Mais malgré cela, j'étais toujours très intéressé à le lire, j'ai appris beaucoup de nouvelles choses. En outre, il sera intéressant et utile pour les personnes qui pensent ne pas pouvoir se changer et récolter tous les fruits amers de cette conviction.
Afin de ne pas me limiter à la relecture du livre, je voudrais, comme promis au début, compléter et développer quelques réflexions de l'auteur et raconter un peu d'exemples tirés de ma propre vie.
Ajouts de livres
Déprimé
Dans l'un des chapitres, l'auteur écrit sur le lien entre l'installation sur un donné et la dépression. Lorsque des études ont été menées sur le comportement d’élèves souffrant de dépression, elles ont révélé que les élèves sensibilisés souffraient de formes de dépression plus graves que les élèves ayant des attitudes face à la croissance. Pourquoi
Les étudiants du premier set (réglage sur une donnée) ont baissé leurs mains lorsque la dépression les a dépassés. Ils ont cessé d’assister à des conférences et d’étudier et sont restés à la maison, où ils se sont livrés à des pensées de leur impuissance. Et les élèves du deuxième groupe (croissance) sont allés en couple, ont travaillé dur, malgré la dépression, de sorte qu'ils ont eu moins de temps pour se harceler et s'apitoyer sur eux-mêmes (oui, un exemple de ces personnes spécialement pour vous, mes chers lecteurs, qui disent que pendant la dépression, quelque chose à faire ne doit pas être “impossible”). Naturellement, de telles actions atténuaient les symptômes de la dépression.
L'auteur explique cette attitude face aux échecs des personnes des deux types.
J'aimerais établir un lien plus étroit entre les attitudes et la dépression. De nombreuses personnes souffrant de dépression expliquent souvent l'apparition de la maladie par leur propre personnalité («J'étais toujours trop émue, j'étais très inquiète et j'avais souvent peur de moi-même»). Il n’ya rien de terrible à cela, je pense moi-même que la dépression n’est pas simplement une malédiction qui peut frapper tout le monde, mais l’effet résultant des caractéristiques de votre personnalité.
Mais le danger est que beaucoup de ces personnes sont convaincues qu'elles ne peuvent rien faire avec elles-mêmes et être guéries de la dépression. "Je suis une telle personne, je suis naturellement inquiet et timide, j'ai tendance à souffrir, je suis mélancolique. C'est ce que je suis, et donc la dépression m'accompagnera toujours."
C'est chez l'homme que le réglage est donné. Les gens qui croient que le personnage peut être changé, essayent de le faire et obtiennent souvent de bons résultats et se débarrassent de la dépression (comme je l'ai fait). Mais les gens qui ne croient pas en la possibilité de changer, ne font rien, haussent les épaules et ne savent que se plaindre de leur misère.
Le rôle des attitudes dans la culture
L'auteur note à quel point le rôle des attitudes dans la société et dans notre perception des gens est fort. Les gens sont habitués à admirer le talent inné de quelqu'un et non les efforts de quelqu'un d'autre.
Nous disons avec un souffle et une admiration: "c'est un génie", "c'est un talent", "un homme de Dieu", lorsque nous écoutons une œuvre musicale, regardons quelqu'un jouer à des compétitions sportives, lire de la littérature.
Et quand nous le disons, nous ne voulons même pas penser à combien d’efforts cette personne a mis dans son travail, combien d’échecs ont été subis avant de devenir ce qu’elle est maintenant.
Et c’est parce que nous voulons voir en ceux que nous adorons, des personnes exceptionnelles, des célestes, et non des hommes ou des femmes ordinaires qui n’ont gagné leur renommée que par la sueur et le sang. "Ils ne sont pas comme nous, alors nous les admirons."
Je suis tout à fait d’accord pour dire que c’est ce qui se passe dans le monde des gens. J'aimerais juste élargir un peu cette idée à d'autres idées de notre culture.
Se fixer sur une donnée est très profondément enraciné dans l'opinion publique. Je suis convaincu que la foi dans les horoscopes, signes du zodiaque, est un symptôme de l'installation sur une donnée. Non loin de cette foi, la croyance en des tempéraments, des psychotypes, plus adaptés à la terminologie scientifique, a disparu.
Lorsque nous disons: "Je suis Scorpion", "Je suis mélancolique", nous proclamons ainsi la présence de certaines qualités immuables qui nous sont données dès la naissance, soit par la volonté de la nature, soit par la volonté des étoiles.
Par conséquent, je considère les horoscopes et toutes sortes de tests psychologiques conçus pour identifier votre type de personnalité en tant que distributeurs néfastes d’un contexte donné.
À propos de génie
L'auteur aborde avec désinvolture une idée importante sur laquelle je veux m'arrêter. Dans le livre, l'idée que les génies forment non seulement des capacités innées phénoménales, mais aussi leur obsession de certaines idées saute à l'eau!
Les gens croient que s’ils sont privés de capacités naturelles, par exemple en mathématiques, en jouant aux échecs, ils ne devraient même pas essayer de réaliser quoi que ce soit dans ce domaine.
Bien que ce ne soit pas seulement une question de capacités.
Bobby Fisher est l'un des plus célèbres joueurs d'échecs du monde, un ancien champion du monde. C'était un homme très excentrique et douloureux, il devait donc être un génie classique pour beaucoup de gens, un homme dans la tête duquel, à leur avis, un ordinateur d'échecs a été installé depuis sa naissance.
Mais vous savez ce que Bobby Fisher a fait quand des gens ordinaires sont allés à l'école et sont assis en classe? Joué aux échecs, formé! А что он делал, когда эти люди выросли и обнимали девушек на задних рядах кинотеатров? Играл в шахматы, девушки его не интересовали!
Он был этим одержим, он сделал свой выбор, шахматы, а не учеба, шахматы, а не девушки! Он тренировался и работал над своей игрой целыми днями, и это позволило стать ему чемпионом мира! Что бы стало с Бобби Фишером, если бы он думал "я гений, мне не нужно тренироваться, чтобы выигрывать". Я думаю, он бы тогда не прошел дальше каких-то мелких городских соревнований.
Гениальность, как мы видим, обуславливается не только большой удачей получить в подарок от природы какой-то особенный мозг. Гений формирует упорная работа и одержимость. Способность пожертвовать многими возможностями и желаниями ради одной цели. И даже многим гениям приходится упорно трудиться, чтобы кем-то стать…
Поэтому не бросайте свои идеи и мечты только потому, что вы считаете, что природа не наделила вас выдающимися способностями. Именно упорная работа позволяет людям достигать своей мечты, а вовсе не врожденные качества. А качества развиваются в ходе этой работы.
Если вы будете развивать все свои способности, не станете сдаваться на достигнутом, то в будущем вы сможете развить в себе такие умения, о способностях к которым вы даже и не догадывались! И тогда, быть может, люди с установкой на данность скажут про вас: "какой талант", "должно быть этот человек одарен от природы"! И они даже не будут догадываться о том, что никакого врожденного дара не было, а были труд и развитие!
Развитие установки
Последняя глава книги называется "Развивайте свою установку". Глава дает хорошие советы, как можно развить установку на рост в своих детях, учениках и друзьях.
На мой взгляд, хорошим способом развить в людях установку на рост - это рассказывать им о роли труда, усилий, анализа ошибок в успехе любого начинания на чьем-то примере или на своем собственном.
В своем прошлом обзоре литературы о саморазвитии я рассказал о том, как после прочтения книги я применил прием из нее на своих соседях, которые мешали мне спать. Здесь я продолжу эту традицию и расскажу, как я попытался научить своего коллегу по работе установке на рост.
Мой коллега находится сейчас в поиске работы, но дела с этим у него идут не очень. Как мне кажется, это происходит потому, что он ленится и считает, что работа должна сама находить человека.
Несколько дней назад он стал говорить о том, что "работа никак не ищется". Я спросил: "неужели работу так трудно найти?" Мой коллега, квалифицированный молодой специалист, ищет работу в Москве и поэтому его слова вызвали недоумение у меня. Мне казалось, что проблем в поиске работы быть не должно для него.
На мой вопрос он ответил: "Может тебе найти и легко. Ты ловкий и умеешь болтать языком. А я не могу найти, потому что я не такой человек".
Вот она установка на данность в действии! Его слова можно перевести как: "есть проблема, но она в принципе нерешаема, потому что я такой человек! От меня ничего не зависит". Установка на данность лишает людей чувства ответственности и способности как-то повлиять на ситуацию. "Я такой человек, что я могу сделать?"
(Примечание 23.01.2014:Именно поэтому, на мой взгляд, установка на данность так притягательна и от нее бывает так сложно избавиться. Мне кажется, что часто многие люди верят в невозможность измениться не потому, что им это мнение навязали, а потому, что они хотят в это верить. Признание того, что все качества можно изменить, оборачивается ответственностью за все, что с человеком происходит. Раз ты можешь все изменить, значит ты за все отвечаешь, значит только ты виноват в том, что твоя жизнь сложилась так, а не иначе. У тебя была возможность изменить себя и свою жизнь, но ты ей не воспользовался. А установка на данность помогает снять эту ответственность с себя. «Я такой человек, я таким родился, мне просто не повезло, я ни в чем не виноват. Я ленивый, глупый, бездарный, что я могу с собой поделать? Поэтому я бы хотел добавить автору, что развивая установку на рост нужно также развивать чувство личной ответственности в человеке. Эти две вещи идут рука об руку»)
Сначала я объяснил коллеге, что его проблема связана не с тем, что он такой человек, а с тем, что он, возможно, что-то неправильно делает. Естественно, я не стал рассказывать про установку на данность и установку на рост, хотя накануне закончил чтение книги об установках. Вместо того, чтобы прибегать к теории, я рассказал коллеге, что, прежде чем устроится на настоящую работу, я год(!!!) ходил по собеседованиям, параллельно с этим работая на другой работе.
Я посетил собеседований 50 и сначала не получал ничего кроме отказов. Отказ за отказом. Но я постепенно набирался опыта, и мои выступления на интервью при приеме на работу становились все лучше и лучше. При этом я не ждал, пока работа найдет меня сама. В день я отправлял по несколько десятков резюме в разные фирмы. Я не просто разместил резюме и ждал, когда на него ответят.
Я советовался со знакомыми HR-ами по вопросам, как лучше это резюме составить. Я его постоянно переделывал и дорабатывал. Я менял свою тактику поведения на собеседовании и наблюдал за реакцией на мои ответы.
И мое умение говорить на собеседовании - не следствие моего таланта, а следствие опыта и труда! Если бы не опыт, если бы не мои усилия, я бы так и работал на какой-нибудь унылой работенке.
Я попытался доказать, что мои навыки не появились просто так, что у меня тоже сначала многое не получалось в поиске работы, и если мой коллега будет продолжать также пассивно ждать, когда работа к нему придет сама, то он ничего стоящего не найдет.
Если честно, мне не показалось, что мои слова возымели эффект, но если в данном случае не сработало, не значит, что это не работает вообще.
Все-таки, если вы хотите устранить установку на данность в своих детях или учениках, чаще рассказывайте им с каким трудом вам удалось развить то, что они считают вашим талантом.
Вера в людей
Установка на рост, на мой взгляд, наделяет человека верой в людей. Если человек сам верит в то, что все его успехи и достижения явились результатом вложенных усилий, а не того, что он родился каким-то особенным, то он знает, что и другие люди способны на многие успехи и изменения, если они постараются.
Человек с установкой на рост не говорит: "ты безнадежен", "ты туп", "из тебя ничего не выйдет". Он судит по людям по тому, чего они достигли благодаря своему труду, а не по тому, кем они являются от рождения. Для него люди не делятся на бездарей и гениев, посредственностей и дарований. Он видит в каждом человеке потенциал и способности этот потенциал развить.
Такой верой в людей наделил меня опыт собственных преобразований. Раз я смог измениться до неузнаваемости, исправить то, что всегда считал врожденным недостатком, почему другие люди не смогут?
Только когда я поверил в себя, я смог поверить в других людей.
Раньше я оценивал людей по тому, насколько они особенные. Я думал, что одни люди особенные, а другие - посредственности, и изменить этот предустановленный порядок никак нельзя. Теперь я считаю, что каждый человек - это средоточие возможностей, и его развитие зависит не от слепого природного или божественного произвола, который раздает людям их способности и недостатки, а от самого человека!
Из установки на рост произрастает свобода и определенность, тогда как установка на данность лежит в узах подчинения, зависимости и случайности!
