Règle Happy End

Quand j'étais enfant, quand j'ai regardé un film avec mes parents, l'intrigue de films hollywoodiens ne me semblait pas prévisible. Et j'ai demandé: "et le personnage principal mourra?" ou "tout ira bien, et vont-ils se marier?" A quoi ma mère ou mon père m'a répondu: "C'est un film américain et ils finissent toujours bien!"

En effet, dans de tels films, les événements se terminaient généralement par une fin heureuse ou une fin heureuse. Mais quand une personne grandit, elle se rend compte que tout dans la vie n’est pas du tout comme dans un film: il contient des souffrances qui ne sont pas payées par le plaisir, l’injustice et l’arbitraire, qui ne trouvent aucune rétribution légale. Les gens en arrivent à la conclusion que dans le monde réel, contrairement aux rêves hollywoodiens, tout ne se termine pas toujours par une fin heureuse.

Mais personnellement je ne suis pas d'accord! Je crois qu'il y a toujours une fin heureuse pour tout le monde et cette compréhension m'aide beaucoup dans la vie. Bien sûr, il est très difficile d'y croire, compte tenu de l'ampleur de la faim, de la mort et de la maladie dans le monde. Mais je ne parle pas d'une fin heureuse dans l'esprit d'un film américain. Et pas à propos d’une justice supérieure, qui récompensera tout le monde en fonction de ses mérites, de son dernier trait.

Je veux parler de la "fin heureuse" spirituelle. Que veux-je dire?

Source de souffrance

Lorsque je ressens une situation désespérée, une excitation incessante, la règle de la fin heureuse m'aide. Selon cette règle, tous les problèmes, doutes, souffrances, quels qu’ils soient, peuvent être résolus, même si l’intrigue de la vie est déformée et que nous ne voyons pas encore cette fin.

Comment comprendre cela? Essayons de le comprendre. Qu'est-ce qui définit une fin malheureuse? C'est la souffrance et le malheur. Et je suis arrivé à la conclusion que toute souffrance, d’abord, n’a aucun sens (il n’ya aucun intérêt à souffrir), deuxièmement, bêtement (la souffrance ne mènera à rien), troisièmement, de manière réversible (vous pouvez vous débarrasser de la souffrance). Maintenant, probablement, la plupart des gens croient exactement le contraire. Ils pensent que la souffrance est nécessaire et que vous ne pouvez pas vous en débarrasser. En outre, il leur semble qu’ils doivent «souffrir», comme s’il y avait une prescription supérieure dans ce domaine.

"Je souffre parce que mes parents ne m'aiment pas ou je n'aurai jamais un bon travail. Parce que je suis pauvre. Parce que je ne suis pas sûr de moi. Parce que je vis dans un mauvais pays. Et je n'ai aucune issue."

Les gens voient la cause de la souffrance dans certaines circonstances de la vie ou dans des traits de personnalité qui ne peuvent pas être changés et ne voient donc pas une fin heureuse.

Je sais que la source de toutes les souffrances est l’esprit humain, qui a des désirs, interprète la réalité, dresse un bilan qualitatif, construit des réflexions sur l’avenir, compare le passé avec le présent ou le présent avec l’avenir escompté. Et je sais qu’en dehors de cet esprit, il n’ya pas de souffrance, il n’ya que la réalité, telle qu’elle est, non chargée des notions de «bien et de mal», demeurant en devenir et en harmonie constants. Et cette harmonie est définitivement réalisable pour tout le monde! Nous ne pouvons pas toujours influencer les circonstances extérieures, mais nous pouvons toujours influencer notre esprit et nous débarrasser de la souffrance. Pour toute souffrance dans ce monde, une solution est toujours possible. C'est ma fin heureuse!

Soleil derrière les nuages

Ce que j'ai écrit ci-dessus est une sorte de philosophie «marginale», «la sagesse dans le vide», qui, à première vue, est très difficile à saisir et à appliquer dans la vie. Mais cette sagesse peut être traduite dans le langage de la vie quotidienne.

Il se trouve que je traverse des moments difficiles, que je suis bouleversé par quelque chose, que je ressens de la peur et du découragement. Je crains de ne pas travailler aussi vite que je le voudrais. Ou parce que mes objectifs ne sont pas mis en œuvre. En général, comme toute personne, je suis bouleversé par des problèmes de vie, des espoirs non réalisés, des attentes déçues. Dans de tels moments, la vie semble m'échapper, l'inquiétude qui me prend semble incessante et sans bornes.

Et puis je me souviens que le Soleil se cache toujours derrière des nuages ​​gris, même si on ne le voit pas. Et à la lumière de ce soleil, toutes les souffrances et les angoisses se décomposent. Ce flux de lumière leur efface toute la touche d'importance et de signification. Dans cette optique, tout ce qui nous inquiète, n’a plus de sens, perd tout sens.

Même si je ne vois pas cette lumière et que je suis à l'intérieur de l'alarme, je comprends qu'il y a de la lumière. Et tôt ou tard, tout ce qui m'inquiète sera résolu. J'arriverai certainement à la conclusion qu'il est absolument insensé de se fâcher à cause de problèmes de la vie, de situations difficiles au travail, parce que je n'ai pas obtenu ce que je voulais.

Quel est l'intérêt de se préoccuper du travail? À quoi cela mène-t-il, est-ce que cela m'aide? Pourquoi est-ce que je pense que si je me retourne au lit sans dormir, alors je vais effectuer une tâche? Mes inquiétudes ne m'aideront pas à faire mon travail plus rapidement. Et le fait est que le travail se fera aussi vite que possible, ni plus, ni moins! Vous devez vous détendre, rejoignez simplement ce flux: ne vous attendez pas, ne critiquez pas, ne comparez pas, ne pensez pas au passé et au futur, mais faites ce que vous devez faire!

Quel est l'intérêt de s'inquiéter des opportunités manquées, c'est-à-dire que vous ne reviendrez pas dans le passé! Pourquoi souffrir à cause du malheur, du chagrin, du malheur? Pourquoi Il n'y a aucune raison de souffrir, c'est absurde. À la limite du développement spirituel et moral de l'homme, il disparaît!

Même si je suis loin de cette compréhension à un moment donné, je suis envahi par les soucis et l’anxiété, je comprends que dans l’absolu le plus élevé, au plus profond, il n’ya pas de souffrance. Ceci est juste une ondulation sur l'eau. Et même si je ressens de la douleur à présent, je sais qu’elle se balance juste sur cette eau en mouvement. Mais je sais qu'il y a une profondeur dans laquelle il n'y a pas d'excitation, mais seulement un calme infini et un silence qui ne soit dérangé par rien.

Beaucoup de gens se balancent aussi constamment dans cette ondulation, mais ils ne comprennent absolument pas qu’il ya de la profondeur en plus! Et ils ne voient pas le soleil derrière les nuages! Il leur semble que toute cette excitation et ce temps nuageux, c’est la vie, c’est la limite la plus haute! Il leur semble que les nuages ​​sont le plafond et que la surface de l’eau est le sol, au-dessus et au-dessous duquel il n’ya rien. Mais, en fait, il y a encore tout un univers, il suffit de le voir une fois. Et si cela se produit, nous réaliserons que nous pouvons toujours y arriver, au-delà des limites de notre esprit, qui est responsable de toutes les souffrances du monde!

Première et dernière liberté

Osho a appelé la méditation première et dernière liberté. Je n'ai jamais lu un seul livre d'Osho, mais j'aime beaucoup le libellé "Dernière liberté". Peut-être que sa dernière liberté est ma fin heureuse. Pourquoi cette liberté dure-t-elle? Parce qu'au-dessus de lui, il n'y a plus de liberté «libre», et tout ce qui est au-dessous, c'est la liberté relative.

Qu'est-ce que je veux dire avec ça? Essayons de réfléchir à la manière dont le désir humain de liberté se manifeste. Après tout, ce mot est très souvent utilisé: "liberté, liberté, tout le monde veut la liberté". Nous voulons tous être libres, qu'entendons-nous par là? Beaucoup de gens aspirent à une variété de choses qui, à leur avis, les rendront libres: argent, pouvoir, relations, relations publiques. Par exemple, si une personne a beaucoup d’argent, elle peut voyager sans obstacles, enfreindre la loi, rester impunie. Nous avions l'habitude de penser qu'il est libre.

En fait, cette liberté n’est que relative. La vieillesse, la mort de parents, l'approche de sa propre mort, les maladies, les angoisses et les malheurs violent la liberté de toute personne. Avec chaque personne la plus heureuse, le chagrin peut survenir, ce qui le brisera à jamais, transformera la gaieté et la vitalité d'hier en une obscurité désespérée. Par conséquent, une telle personne n'est toujours pas libre, son confort spirituel dépend toujours de beaucoup de choses. Il est toujours vulnérable à la souffrance.

Mais la méditation emmène une personne au-delà des limites de son esprit, dans un lieu où il n'y a pas de souffrance. Où une personne ne dépend de presque rien: qu’il s’agisse d’un événement de la vie, du désir ou de l’émotion. C'est une liberté presque absolue. Une personne cesse même de dépendre de son moi, bien que cela dépende encore de la méditation. Mais c'est son seul "attachement" au lieu de mille "attachements".

Bien sûr, ce dont je parle est la limite à laquelle il existe encore de nombreux "degrés de liberté" dans lesquels les gens ne veulent pas consacrer leur vie à la recherche de l'illumination ou du nirvana et ne consacrer qu'une partie de cette vie à la méditation. Ces personnes incluent moi et moi. La méditation m'a libéré de beaucoup de choses qui auparavant limitaient mon existence: ce sont mes passions incontrôlables, mes désirs impulsifs, mes dépendances destructrices ...

Mais je ne veux pas de liberté complète et absolue et je ne veux pas y aller. Mais je sais ce que c'est. Et peu importe ce qui se passe dans ma vie, peu importe ce que sont le malheur ou le chagrin, peu importe la terrible déception qui m'est arrivée, je sais que ma dernière liberté, ma fin heureuse, seront toujours disponibles pour moi. Je suis rempli d'un sentiment de fiabilité et d'une fin heureuse avec la pensée que, si je le souhaite, je peux toujours aller dans un endroit où aucune souffrance n'a de sens. Malgré le fait que pendant que je suis ici.

Et ce qui me réchauffe le plus, c’est ma conviction que la vérité m’attend là-bas, les choses vont apparaître telles qu’elles sont, dépourvues d’interprétations et de jugements humains. Je crois qu'il ne s'agit pas simplement d'un état subjectif, d'une expérience personnelle, mais d'une fusion avec la vraie nature des choses. Et pour cette vérité, toute souffrance humaine est une illusion, des jeux d’un esprit agité, des ondulations sur l’eau.

Et peu importe à quel point parfois j'ai été aspiré dans l'accouplement du bourbier de cette illusion, je saurai toujours qu'il y a quelque part un soleil brillant qui brille au-dessus des nuages, dans le feu duquel la souffrance et la peur, l'inquiétude et l'anxiété vont sûrement brûler ...