Comment trouver le sens de la vie? Cela existe-t-il? Et si non, alors pourquoi vivre? Et si le sens de la vie est perdu? Ces questions sont posées par beaucoup de gens. “Des questions sur nos origines et nos origines distinguent l'homme des animaux” - font écho aux collections d'aphorismes.
Comme vous le savez, la demande crée de l’offre, et de nombreux enseignements religieux, écoles de philosophie et doctrines laïques tentent de donner leurs réponses.
"Le sens de la vie est de se rapprocher de Dieu", disent-ils seuls. "Les enfants sont les plus importants dans la vie", disent les autres. D'autres encore croient que la vie n'a pas de sens et qu'il faut faire ce que l'on veut. Et le quatrième a depuis longtemps cessé de penser à ces problèmes.
Vous pouvez dire que le sens de la vie est individuel et dépend de la personne. Quelqu'un est pleinement donné à travailler et ne voit pas la vie sans elle, l'autre se rend dans les temples et pense à son existence posthume. Alors quel est le problème? Laissez chacun trouver son propre sens à la vie et vivre sa vie en conséquence.
Mais, pendant ce temps, le problème est. Une personne ne voit le sens de rien et de ce fait, la vie lui semble vide, et aucun résultat dans cette vie ne vaut l'effort. La seconde, semble-t-il, a trouvé ce sens, mais ce qui le soutenait a alors été rompue et la personne n’avait plus rien. Le troisième ne peut pas trouver la paix car il ne trouve pas les réponses aux questions les plus fondamentales de l’univers.
Je vois que rechercher le sens de la vie ou la peur de la perdre entraîne beaucoup de souffrance. C'est le problème. Et puisque ce site est consacré à la résolution de problèmes, je ne vais pas parler ici d’un concept philosophique abstrait, mais plutôt du problème de trouver le sens de la vie et vous aider à surmonter le tourment tourmentant associé à ce problème ou à éliminer la douleur associée à la perte du sens de la vie.
Problème 1 - recherche de farine
Beaucoup de gens ne comprennent pas pourquoi ils vivent et il leur semble que s’ils comprennent pourquoi ils se réveillent tous les jours, cela les aidera à retrouver la joie de vivre. Ce sont ces perquisitions qui poussent les gens à s’accrocher obstinément au travail sur lequel ils travaillent, à la religion qu’ils professent ou aux idées laïques auxquelles ils sont fidèles. Quelqu'un comble ce vide de plaisir, de sexe, d'alcool et de drogues et trouve sa signification dans le plaisir.
Une fois, dans la rue, un homme est venu vers moi avec un livre à la main et m'a demandé poliment si je savais d’où venait le monde et qui avait créé la personne, pour quoi il existe et où il va. J'ai souri et répondu que je ne savais pas.
L’homme a commencé à me parler de Dieu et de la Bible en disant que ce livre contenait toutes les questions qui tourmentent l’humanité. En termes d'efficacité de sa tâche missionnaire, c'était un coup d'Etat. Il a présenté sa religion dans l'emballage des réponses aux questions les plus passionnantes. Il comprit quel vide remplissait beaucoup de gens, les forçant à demander: «Pourquoi sommes-nous ici?» Et leur offrit un outil qui les aidera à combler ce vide. Il a dit où chercher la réponse à la question posée par presque tout le monde à l'univers, et a construit sa propre méthode pour attirer le troupeau. Il ferait un excellent directeur des ventes.
Mais obtenir une réponse à ces questions passionnantes nous donne-t-il vraiment la paix et le bonheur? À mon avis, cette question est discutable et la réponse à cette question est ambiguë.
Le Bouddha a dit que celui qui insiste obstinément demande: "Y a-t-il Dieu?" "Y a-t-il une raison pour la vie?" rappelle une personne qui a été touchée par une flèche et qui, au lieu de la tirer, ment et demande: "d'où vient cette flèche?"
Le Bouddha a essayé de dire que ces questions n’avaient guère de sens, et que chercher des réponses ne nous apporterait pas le bonheur. Je suis d’accord avec cela. De plus, je crois que la recherche du sens de la vie non seulement n’apporte pas le bonheur, mais se transforme souvent en souffrance.
Je voudrais paraphraser l’aphorisme au début de l’article: «La capacité de souffrir à cause de questions insensées, auxquelles il n’ya peut-être pas de réponse, c’est un trait humain!»
La solution
Il nous semble que si nous connaissons le sens de toute existence, cela nous donnera la paix et la satisfaction éternelles. Ce n'est pas toujours le cas. Pourquoi, je vais en parler quand je considère les problèmes suivants de la recherche du sens de la vie.
Mais pour le moment, je vais essayer de spéculer sur le fait de savoir si la vie a un sens et si cette compréhension est disponible pour une personne.
L’homme n’est que l’une des nombreuses espèces biologiques représentées sur la Terre et, éventuellement, dans l’Univers. Notre perception est imparfaite, elle est soumise à la forte influence des émotions que nous vivons, de la culture dans laquelle nous vivons, du souvenir que nous possédons. Notre science n’en sait toujours pas grand-chose sur les processus de formation des étoiles et des planètes, sur l’histoire du développement de l’Univers. Nous ne voyons que 1% du spectre électromagnétique. De plus, notre perception est purement "humaine" et un moustique, par exemple, perçoit le monde d'une manière complètement différente.
L'assurance qu'un «organe» aussi imparfait que l'esprit humain puisse comprendre le plan global ou divin sous-jacent à nos vies serait tout à fait présomptueuse. Peut-être que notre esprit n'a pas accès à la connaissance du sens de la vie? Ou pas encore disponible? Et même s'il nous semble soudain que nous comprenions d'où venaient tous les gens et où allait leur vie, nous ne pouvons pas être sûrs de ce que nous savons vraiment. Nous ne pouvons que croire.
Pourquoi ne pas l'accepter? Pourquoi ne pas admettre que notre esprit n'est pas omnipotent et que certaines questions sont hors de sa portée? Pourquoi ne pas accepter que notre curiosité ardente et naturelle ne puisse jamais être satisfaite?
Je pense que si vous l'admettez calmement et que vous l'acceptez, de nombreux tourments associés à la recherche du sens de la vie disparaîtront. Peut-être que le sens de la vie réside dans le fait, peut-être en cela, et peut-être en sorte que nous ne pouvons pas nous imaginer! Et, peut-être, ce sens n'existe-t-il pas du tout ou consiste-t-il en ce que les atomes de notre corps après la mort deviennent le matériau de construction d'une autre matière, tout comme ils étaient autrefois le matériau de construction des étoiles. Personne ne le sait, accepte-le, réalise que ton esprit a des limites.
D'une part, cette conclusion peut sembler pessimiste, privant à la base toute possibilité de trouver le sens de la vie. Ce n'est pas du tout le cas. Malgré le fait que je "sache que je ne sais rien du sens de la vie", j'ai aussi la foi. Je crois que le sens de la vie est. Mais ma foi n’est que la foi, pas une certitude ni une revendication d’un savoir absolu déguisé en foi. À mon avis, la conviction est la conviction qui permet la probabilité et la possibilité d'erreur.
Oui, je crois que la vie a un sens et je crois même qu'elle consiste en certaines choses, bien que cette croyance soit plutôt vague et incertaine. Mais, en même temps, je me rends compte que toutes mes idées à ce sujet peuvent être très limitées et que je peux me tromper en général. Peut-être que j'ai raison dans ma foi, peut-être que partiellement, peut-être, et pas du tout, et après ma mort (si j'existe sous une forme quelconque), une grande surprise m'attend. Ou n'attends rien. Tout peut être, et je l’admets, car je ne suis qu’un homme et je ne peux pas tout savoir!
(Quel est, à mon avis, le sens de la vie, vous pouvez le lire à la fin de l'article)
Je ne peux pas dire que je nie les tentatives de quelqu'un de croire et de raisonner sur le sens de la vie dans le cercle de ses amis ou seul avec lui-même.
Je veux juste que les gens cessent de souffrir à cause de ces recherches et s’y attachent, pensant que le sens de la vie est à la recherche du sens de la vie! Après tout, certains d'entre eux pensent que tant qu'ils ne trouveront pas de réponses précises aux questions les plus globales de la vie, ils ne trouveront pas la paix. Mais peut-être que s’ils réalisent que ces réponses ne peuvent jamais être trouvées, ils cesseront de souffrir parce qu’ils ne savent pas quelque chose? Peut-être qu’ils auront une sorte de foi, peut-être que non, mais au moins, le fait de réaliser que certaines questions peuvent rester sans réponse les réconfortera.
Problème 2 - Se faufiler
Parfois, si la recherche douloureuse du sens de la vie par un homme le mène finalement à quelque chose, il tente désespérément de s’accrocher à ce nouveau sens alors qu’il se noie sur une corde tirée d’un navire. Peut-être que pendant un certain temps, il trouvera la paix et le but, alors que la chose qui remplit sa vie de contenu et de logique existe. Mais qu'advient-il si quelque chose arrive à ce qui ferme toute l'existence de l'homme?
Supposons que quelqu'un soit fortement attaché à son travail, à son argent, à l'influence et au pouvoir, ce qui confère à une personne son rôle social car, dans ces domaines, une personne a compris le sens de l'existence et son rôle dans la vie.
Mais tout à coup, une sorte de choc économique conduit les entreprises à la ruine. Et le sens devient perdu pour cet individu.
La crise économique des années 2000 a provoqué toute une vague de suicides aux États-Unis et dans l'Union européenne. Certaines publications citent les chiffres choquants de 13 000 personnes. C’est-à-dire que 13 000 personnes n’ont pas été simplement ruinées, ni confrontées à des difficultés financières, et que leur sens de la vie s’est soudainement effondré, les poussant à des actes terribles! Mais beaucoup d'entre eux avaient probablement des familles!
Bien sûr, ce n'est pas le seul moyen. Il arrive parfois qu'une personne soit déçue par ce qu'elle a compris du sens de la vie. Un homme pendant de nombreuses années a été obligé de travailler, travaillant de longues heures par jour. Mais il s'est soudainement rendu compte que pendant qu'il travaillait dur, la vie passait pour lui, elle ne pouvait pas être renvoyée, tandis que l'argent gagné n'apportait pas la satisfaction attendue. Il était peut-être une fois une personne qui pensait avoir acquis le sens de la vie, mais plus tard, il en est venu à la conclusion amère qu'il se trompait lui-même. Cette frustration peut être extrêmement douloureuse.
Mais pourquoi est-ce que je ne parle que de travail? Qu'en est-il des enfants?
Quand j'ai quitté l'appartement dans lequel je vivais et que je fermais la porte à clé, je rencontrais souvent mon voisin. Son fils est décédé il y a plusieurs années, c'est un événement vraiment tragique. Mais elle ne peut en aucun cas accepter cette perte et ne vit que longtemps par la douleur et le souvenir du passé. Il n'y a plus de but et de sens dans sa vie.
Et la religion?
Beaucoup d'entre vous ont dû être attentifs au nombre de personnes religieuses réagissant de manière agressive à la critique de leur propre religion. Ce n'est pas surprenant.
Après tout, lorsque nous doutons des fondements de leur vision du monde, nous essayons de leurrer le sol sous leurs pieds, de douter de ce qui donne vie à leur sens et sans laquelle cette vie deviendra vide et sans but. Et leur esprit entre dans une phase de protection de ce qui est leur seule valeur réelle.
Souvent, la révérence d'un croyant devant les sanctuaires de sa religion n'est rien d'autre qu'une manifestation de gratitude pour le fait que la foi lui permet de ressentir le sens de la vie et de ne pas lui laisser le vide pour ronger son intérieur.
Mais si soudainement une personne commence à douter des principes fondamentaux de sa foi, ce qui arrive souvent, elle commencera à se sentir comme une paille, ce qu'elle retient, commence à éclater, la terre quitte ses pieds et le vide intérieur avec une moquerie malveillante le regarde dans les yeux ... Sa conscience un champ de discorde entre la raison, la conscience et les principes de la foi. Et il arrive que dans cette lutte un compromis devient impossible. Certaines personnes doivent trahir leur esprit pour préserver le sens de la vie. Ou écoutez l'esprit et perdez le sens. Tout le monde ne peut sauver les deux.
Dans le paragraphe ci-dessus, je n'ai pas essayé de tirer la propriété fondamentale de la religiosité. Je peux plutôt être attribué à des partisans de la religion qu'à des opposants. Et je comprends que ce comportement est caractéristique de très nombreuses personnes, pas seulement des croyants, si leurs idées sont remises en question.
De plus, je n'essaie pas de dire qu'il est inutile de travailler et de s'occuper des enfants. Avec ces exemples, je voulais simplement souligner les dangers d'un attachement fort et douloureux à la base de votre sens de la vie. Ou plutôt, le danger de fonder son propre sens de la vie sur une chose.
Cet attachement engendre également les limites d'une personne, son obsession d'une chose. Premièrement, cela peut causer ce que nous ne remarquons pas ou n'attachons pas d'importance à toutes ces choses qui vont au-delà de notre "espace du sens de la vie" individuel: nous passons peu de temps avec nos proches à cause du travail ou nous détériorons la santé avec des drogues et de l'alcool, comme nous voyons le sens de la vie dans les plaisirs momentanés. Deuxièmement, si nous avons la lumière sur un élément, cela peut créer une attitude douloureuse à l’égard de cet élément. Par exemple, une personne tente de contrôler pleinement la vie de ses enfants, car elle ne mène pas sa vie. Troisièmement, un fort attachement engendre la peur de la perte. Si nous voyons le fondement de notre existence dans quelque chose que nous possédons, alors l'idée de le perdre peut causer de la peur et de l'anxiété.
Je suis impatient de terminer cette pensée, car j'estime que cette section a acquis un ton pessimiste et condamné, et je voudrais le corriger. N'oubliez pas que je n'écris pas sur la persécution de l'existence humaine, mais sur la résolution des problèmes et la réalisation du bonheur et de la satisfaction!
Bien sûr, je ne reconnais pas la défaite complète de l'homme avant ce "sens insaisissable". Il y a toujours un moyen de sortir!
La solution
Un investisseur avisé n'investit pas la totalité de son capital dans un seul projet, car ce projet risque de s'épuiser et de faire tomber tout son capital au fond. Par conséquent, il répartit ses fonds entre différents projets, qui lui rapportent chacun un revenu. Si quelque chose de mauvais arrive à l'une des sources de profit, il en aura d'autres.
Je comprends que cette approche ne puisse pas être pleinement appliquée dans la vie par rapport aux choses que nous aimons, ce serait trop cynique. Néanmoins, nous pouvons apprendre d’un investisseur raisonnable.
Essayez de ne pas lier votre sens de la vie à quelque chose de complètement. Soyez ouvert sur le monde et sur toutes les opportunités qu’il offre, ne fermez pas votre vie sur une seule chose, que ce soit le travail, le service ou même la famille. Apprenez à trouver de la joie dans la diversité, à rechercher de nouveaux passe-temps et à apprécier des choses inattendues La nature de la réalité est telle que toutes choses sont impermanentes et que, ne signifiant que dans une seule chose, nous risquons de perdre beaucoup ...
D'une manière ou d'une autre, je ne voudrais pas établir d'analogie avec des investissements dépassant une certaine limite. Néanmoins, le revenu de notre investisseur imaginaire ne dépend que des projets dans lesquels il a investi de l'argent. Mais je ne voudrais pas que votre sens de la vie dépende uniquement de choses extérieures. Ils sont trop instables et trop instables pour pouvoir compter sur eux. Et tôt ou tard, en possession de certaines choses, la satiété est atteinte. En plus des choses, vous avez également besoin d'un certain état interne. Et c’est là l’aspect principal, car votre perception détermine si vous pouvez ou non recevoir de la joie des choses et des événements extérieurs. Je vais aborder cette question en considérant le problème suivant.
Problème 3 - Absence de sens et vide
Beaucoup de gens ne voient pas de signification dans tout ce qu'ils font, la vie leur semble vide et sans signification. Certains d'entre eux se sont résignés docilement à cela, quelqu'un continue de souffrir et quelqu'un n'arrête pas de chercher du sens, d'essayer de trouver cette paille vitale, qui peut être appréhendée.
Après tout, les gens ne s’attachent pas si désespérément à la religion ou au travail. Au-delà, ils ne voient que le vide et ces choses et deviennent leurs pailles salutaires. Et je le sais de première main.
Avant d'obtenir mon diplôme universitaire, je me promenais sans but, je m'amusais, je buvais et ne pouvais littéralement pas me retrouver. Et quand j'ai eu mon premier emploi, je me suis donné à elle avec zèle, atteignant le fanatisme. J'ai travaillé plusieurs heures par jour, j'ai toléré le traitement gratuit, je travaillais même quand j'étais malade et je ne pensais qu'à elle.
Et cela a été l'expression de ma gratitude pour avoir eu le sentiment que la vie était pleine de sens. Avant cela, j'étais un étudiant agité. Mais tout à coup, j'ai eu des affaires, des tâches, une activité, un métier, une place claire dans la hiérarchie. Avant de commencer à travailler, j'étais complètement seule, j'avais beaucoup de temps libre, ce qui me donnait un malaise et un ennui considérables. Mais maintenant, le temps était donné pour travailler, me semblait-il, cela ne partait pas dans un vide, j'avais un sens et un but. J'ai eu le sentiment que j'étais finalement pris par la main et conduit quelque part.
Je me souviens de moi à cette époque. C'est pourquoi je dis que l'attitude obséquieuse et respectueuse des gens se développe non seulement envers la religion, mais aussi envers tout ce qui donne un sens à leur vie, même le travail. Et pas seulement pour elle. Pour obliger une personne à risquer sa vie pour d'autres intérêts politiques, il faut lui donner une idée du sens de tout ce qu'elle fait et pour lequel il meurt. C’est une discipline que l’armée dans divers pays apprécie sans vergogne. Et la philosophie du travail dans les entreprises modernes prend largement le relais.
Et dans le fait que les gens se dévouent de façon si désintéressée à ce qui donne vie à un sens, il y a un problème. Она заключается в том, что они не видят удовольствия и радости в том, что они просто живут, их жизнь наполняет пустота, спасения от которой они ищут в самых разных вещах, как я находил какое-то время в работе.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
Решение
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
