«Si vous faites du bien à un autre, vous en bénéficierez», dit un proverbe mongol. Et ce fait est prouvé scientifiquement. Les experts disent: l'aide volontaire améliore l'humeur, réduit la pression, prolonge la vie et nous rend plus heureux. Aujourd'hui, nous allons parler de la miséricorde dans la religion et dans la vie quotidienne. Et aussi - sur la façon dont de bonnes actions aideront à sortir de la dépression et de la solitude.
Quelle est la miséricorde
La miséricorde est la capacité d'empathie, de sympathie, de percevoir la douleur des autres comme la nôtre. Et pas seulement sympathiser, mais faire preuve de miséricorde en actes - fournir une aide désintéressée à ceux qui en ont vraiment besoin, après avoir dépensé leurs ressources: temps, argent, santé. Être miséricordieux, c'est faire preuve de compassion et aider un être, pas nécessairement un être humain. La capacité d'empathie est la base de notre identité et l'une des richesses spirituelles de l'homme.
La miséricorde est inextricablement liée à des concepts tels que la gentillesse, la patience, la gentillesse, le soin, le désintéressement. Mais la pitié n'est pas pitié: il est basé sur le respect d'une autre personnereconnaissant ses droits. Bien que la pitié soit arrogante, elle nous permet de mépriser quelqu'un qui a besoin d'aide. La miséricorde est difficile à décrire avec des mots. Vous pouvez le ressentir dans votre âme ou le voir dans les actions d'une personne miséricordieuse. L'essentiel dans la miséricorde est que ce n'est pas pour quelque chose, mais pour le sien.
Mais la miséricorde n'implique pas la négligence. Si nous sommes trop proches du cœur pour percevoir le chagrin de quelqu'un d'autre, nous y ajoutons notre anxiété et notre dépression, raison pour laquelle la situation ne fait qu'empirer. Ici, nous avons besoin d’une approche et d’un point de vue différents. Il vaut mieux se dire: même si les événements sont vraiment tristes, cela pourrait être pire. Regarder la situation sous cet angle nous permettra de ne pas nous concentrer sur la tragédie, mais d’avoir une chance réelle de la changer pour le mieux. Une telle aide aux autres est un moyen d’améliorer votre vie.
Organismes de charité
La volonté de donner, sans rien attendre en retour, est confirmée par des exemples de la générosité de médecins: Nikolai Ivanovich Pirogov, Nikolai Vasilyevich Sklifosovsky, Sergey Petrovich Botkin, Ivan Petrovich Pavlov. Ils se sont consacrés à la science et au sauvetage des malades, ont soulagé beaucoup de souffrances et ont sauvé de nombreuses vies.
Journée mondiale de la Croix-Rouge et le Croissant Rouge est célébré 8 mai à l'anniversaire de son fondateur, Henri Dunant. Il a visité la guerre et a été choqué de voir le nombre de soldats blessés qui n'ont pas été aidés. Henri Dunant a décrit ce terrible revers de la guerre dans un livre qu'il a envoyé à tous les hommes politiques de l'époque, aux riches et à ses amis. Il a fondé l'organisation mondiale d'aide aux personnes souffrant, est devenu le lauréat du prix Nobel et a passé les derniers jours au refuge, laissant tout l'argent aux organisations caritatives.
Au cours de sa vie, l'ange de la miséricorde s'appelait Mère Teresa, qui est vraiment devenue la mère d'enfants abandonnés, d'habitants incurables malades et appauvris. Mère Teresa s'est toujours trouvée dans un lieu de catastrophes, de tremblements de terre, de guerres, pour soutenir les gens et prier pour eux. Selon elle, un énorme péché n'est pas la colère, mais l'indifférence face au malheur d'une autre personne. Au milieu du XXe siècle, l'Ordre de la Miséricorde a été ouvert. Aujourd'hui, il s'agit du seul ordre religieux où le nombre de personnes désireuses de rejoindre ses rangs dépasse le nombre de places vacantes.
Une des plus hautes manifestations d'humanisme et de miséricorde est considérée mouvement de hospice, dont l'idée est née au début de l'ère chrétienne. Le mot "hospes"traduit comme"l'invité", "hospitalier"et aucun lien avec la mort. Les premiers hospices étaient situés le long des routes suivies par les pèlerins chrétiens. Il s'agissait d'institutions pour les faibles, les faibles et les malades, où elles prenaient soin de leur corps et de leur esprit.
Les hospices modernes sont différents des hôpitaux en ce qu'ils ne «réparent» pas le corps humain, mais traitent les patients comme une personne. Il y a rarement du silence dans l'hospice - des volontaires, des musiciens travaillent ici, des parents et des acteurs et écrivains célèbres viennent lui rendre visite. Ici, ce n’est pas le nombre de couches et de compte-gouttes qui décide, mais les qualités spirituelles du personnel. Principe du travail des hospices modernes: apprendre aux proches à prendre soin des malades afin de soulager sa douleur sans dégrader sa dignité. Si les parents ne s'en sortent pas, des soeurs de la miséricorde viennent à la rescousse.
Pouvez-vous apprendre la miséricorde? Vous pouvez. L'empathie se manifeste de différentes manières, mais signifie essentiellement une chose: accepter volontairement la part du tourment de quelqu'un d'autre. Il n'est pas nécessaire d'aller immédiatement à l'hôpital pour les patients gravement malades ou de donner tout l'argent à un étranger. Vous pouvez commencer petit:
- Aidez l'homme déchu à se relever.
- Payer le café pour un autre visiteur.
- Pour consoler le collègue contrarié.
- Apportez des vêtements chauds à l'abri.
- Devenir un donneur.
- Dans le magasin pour payer les courses pour une personne âgée.
- Nourrissez le chat ou le chien errant.
- Aide à régler de nouveaux voisins.
- Appelez les grands-parents comme ça, sans raison.
- Laissez une note avec de bons voeux dans le livre de la bibliothèque.
- Passer la ligne avec une femme avec un enfant.
- Renseignez-vous sur les affaires d'un voisin âgé.
- Aidez une personne non autochtone à trouver la bonne rue ou la bonne maison.
Ce n'est pas une liste complète des bonnes choses que vous pouvez faire maintenant et ne pas dépenser beaucoup de temps et d'argent pour elles.
Religion Miséricorde
La notion même de "miséricorde" est plus caractéristique de l'Orthodoxie et des religions de l'Orient - les enseignements de Bouddha, Zarathoustra, Confucius et des prophètes juifs. Dans la culture orthodoxe, la «grâce» est proche du concept de «médecine» en contexte. Dans la culture occidentale, une chose telle que "charité" est plus compréhensible.
Dans l'orthodoxie la pensée de compassion et de gentillesse est l’un des concepts fondamentaux. Cela fait partie du commandement le plus important de Christ, et le Nouveau Testament est littéralement imprégné d'appels à la bonté désintéressée et à la longanimité. Dans l'idée chrétienne de la miséricorde, chaque personne est l'incarnation de l'image de Dieu. Cela détermine son attitude envers les autres. Dans la description du Jugement dernier, la vérité principale est conclue: la décision de justifier ou de réprimander une personne est prise sur la base de son attitude à l'égard des autres: qu'il soit miséricordieux ou non.
Dispositions de différents courants bouddhistes unit une chose: la libération de la souffrance, qui est réalisée uniquement dans une communauté religieuse. Une personne qui refuse le nirvana personnel pour enseigner cette connaissance à d’autres est considérée comme clémente. Dans le zoroastrisme, les bonnes pensées et les actes de miséricorde sont des instruments qui aident le bien à vaincre le mal.
Dans les lois du prophète Moïse, selon lequel vivait le peuple hébreu, Dieu lui-même est considéré comme miséricordieux et cela nécessite le traitement miséricordieux des veuves, des orphelins et des pauvres. En philosophique les enseignements de Confucius il y a le concept de "jen", qui est interprété comme "philanthropie" ou "humanité". Dans l'interprétation moderne des adeptes du confucianisme, "jen" est devenu un début universel, qui constitue la base de l'essence humaine.
En religion, la charité est une vertu importante et une incarnation pratique de l'amour de Dieu et du milieu. Mais les commandements nous sont donnés avec un sens, et non pour un suivi mécanique. Pour les suivre utilement, vous devez faire beaucoup d’efforts pour comprendre les commandements de l’esprit et de l’âme.
Paradoxe de la miséricorde
La miséricorde nous est donnée dès le début en tant que représentants de la race humaine. Mais cela ne se manifeste pas au niveau des instincts. Mais les gens ont un excellent outil pour le développer - c'est l'éducation. Les enseignants savent qu'il est nécessaire de commencer les leçons de miséricorde dès les premières années de la vie du bébé. Les parents, puis les enseignants et les instituteurs tentent d'inculquer la simple pensée d'amour à tous les enfants vivants.
Si, dans notre enfance, on nous apprend à aimer les chats et les chiens, la vie adulte passe sous la devise: "chacun pour soi". Quand l'enfance se termine, la question principale est de savoir: pourquoi les gens considèrent-ils la charité comme une vertu? Quelle en est l'utilisation pour ceux qui aident les autres? L'idée même de la miséricorde implique l'attention à la douleur et au chagrin des autres.. Le paradoxe principal est le brassage: une personne cherche à se faire du bien tout en étant prête à se plonger volontairement dans le "mal" de quelqu'un d'autre.
La question aidera à comprendre le concept: que se passe-t-il dans l'âme d'une personne indifférente ou aigrisée?
On peut supposer qu'il y a eu des événements traumatisants dans la vie d'une personne perverse. Le résultat de tels événements a été le mécanisme de comportement: soit je suis blessé, soit moi. Pour prévenir la douleur, une telle personne va humilier, appeler des noms et prendre des photos, mais elle en souffrira. Ce mécanisme est décrit par Freud et s'appelle la projection.
Chaque acte diabolique corrode l’âme et nous ressentons physiquement cette souffrance. Après tout, l'expression «l'âme souffre» n'est pas une métaphore, une douleur réelle qui entraîne migraines, crises cardiaques et oncologie. En même temps, une partie de notre être intérieur souffre du manque de bonnes actions. Nous attendons la gentillesse et la compassion des autres, mais nous avons peur de les laisser entrer dans leur vie.
Un exemple intéressant est fourni par le Dalaï Lama XIV dans un livre du livre "Tout ce que vous vouliez demander au Dalaï Lama": "... Quand je rencontre quelqu'un dans la rue, je souris et exprime mes sentiments humains. Qu'une autre personne en profite ou non dépend de sa propre façon de penser. Mais je profite d'un sourire. Expérimentant la compassion, il reçoit tout d'abord le prix ... "
Psychothérapie par Mercy
Mercy n'est pas à la mode aujourd'hui. La compassion est largement soupçonnée qu'il est effectué uniquement pour le spectacle. Mais en aidant les autres, nous communiquons et trouvons des âmes sœurs, réduisons le stress et apprenons à contrôler notre propre douleur. Et pourtant - nous résolvons nos propres problèmes psychologiques.
Se débarrasser de la dépression
Les personnes dépressives dévalorisent leurs bonnes actions et vivent longtemps les effets d’actions égoïstes. Il leur semble que tous les événements négatifs de la vie ne sont que de leur faute et que les gens qui les entourent agissent injustement avec eux. Ils dévalorisent les relations et vivent dans leur colère, leur cupidité, leur colère. Tout cela conduit à une faible estime de soi.
En faisant de bonnes actions, les personnes déprimées sont conscientes de leur importance et de leur nécessité. Ils comprennent qu'ils méritent l'amour et la gentillesse. Étonnamment, ils choisissent souvent des professions dangereuses pour la vie: pompiers, alpinistes industriels, gardes du corps. Alors ils peuvent se sentir comme des héros.
Traitement de la solitude
Parfois, dans les partenariats, les gens se sentent plus seuls que ceux qui sont officiellement libres. Ou bien changez d'amoureux, mais encore et encore, ils restent seuls avec un sentiment d'inutilité. L'amour c'est la chimie, les hormones, la passion. L'amour est attachement, respect et travail. Pour apprendre à aimer, vous devez pratiquer dans un domaine important: la capacité de donner.
Dans la thérapie de la solitude, il est important de combler ce vide spirituel, qui crée un sentiment d’inutilité. Et ici la miséricorde vient à la rescousse. Après tout, vous devez rechercher non pas une princesse mythique dans le château du dragon, mais plutôt une personne qui a besoin d’aide immédiatement. Prendre soin des autres détournera le cerveau des pensées incessantes sur vous-même ou sur des relations problématiques, vous apprendra à être nécessaire et vous aidera à prendre confiance en vous. Et là, le prince ou la princesse apparaîtra.
Il a été remarqué que l'aide désintéressée à un autre aide à se débarrasser de toute plainte. Même si cela n'est fait que par souci de décence.
Conclusions:
- La charité est un état d'esprit dans lequel nous commettons des actes désintéressés.
- La liste des bonnes actions est interminable, vous pouvez commencer petit et aujourd'hui.
- La bonté envers les autres nous apprend à être gentil avec nous-mêmes.
- La compassion est bonne pour nous: elle ne nous permet pas de plonger dans nos propres expériences et stress.
