Le concept de tabou a déjà perdu son sens religieux intimidant. Pourtant, nous ne croyons pas que le ciel s'ouvrira et que la divinité sur un char de feu nous punira pour un sandwich pendant le jeûne. Mais nous parvenons à mettre des barrières dans notre tête, en oubliant même d’où elles viennent. Avons-nous besoin de restrictions ou s'agit-il d'un vestige du passé de la société? Pourquoi les interdictions insensées ne font-elles qu'accroître le désir de les briser? Comment se débarrasser des complexes de la sphère sexuelle? C'est stupide quand nous mettons nos propres barrières. Mais c'est exactement ce que font les adultes.
Qu'est-ce qu'un tabou
Le tabou est l’impossibilité absolue de réaliser une action donnée. C'est comme une malédiction pour toujours. Il est inébranlable et n'autorise pas la possibilité de rompre la ligne interdite. Sa signification est quelque peu ambivalente: d’une part - c'est quelque chose de sacré, inaccessible à l'homme du commun, de l'autre - effrayant, effrayant et cruel. À l'origine, le concept était un ensemble d'interdictions religieuses. Aujourd'hui, il est transféré au niveau des restrictions morales internes. L'autre sens banal de ce concept est sacré.
Le mot "tabou" est d'origine polynésienne, où il signifie l'interdiction du sens sacré. Restrictions sévèresque les ecclésiastiques diffusés, souvent non justifiémais ils sont quelque chose de naturel pour tous ceux qui sont en leur pouvoir. Avant que le mot tombe dans notre langue, le concept de strictes restrictions existait dans toutes les religions du monde.
En réalité, la religion est le code des interdictions pour toutes les personnes, indépendamment de leur origine, de leur statut social ou de leur situation financière. Sans la violation des uns, il était possible d'obtenir une moralisation verbale, et le piétinement des autres a immédiatement suivi la punition cruelle infligée aux puissances supérieures. Pourquoi une telle différence? Parce que les tabous et la moralité morale sont des choses différentes. La moralisation morale peut être contournée, trompée, acheter des indulgences. Tabou - non.
Tabou dans la religion
Les tabous ont été introduits par les ministres des religions pour plusieurs raisons. Le premier est tracer la ligne de démarcation entre les personnes et les objets sacrésqui sont capables de séparer le sacré de l'ordinaire et tous les jours du sacré. La seconde est l’occasion de maintenir l’ordre dans la communauté. Par exemple, les relations sexuelles entre proches parents étaient strictement interdites. Sans connaissance de la génétique, il était difficile d'expliquer la prohibition, c'est pourquoi le tabou a été décrit brièvement: "C'est impossible. Et le problème. Sinon, le châtiment est céleste". De plus, le clergé exerçait souvent la punition bien avant les forces supérieures, de sorte que les autres seraient découragés.
Aujourd'hui, les interdits religieux ont été préservés, surtout en ce qui concerne l'alimentation. En fait, la narration biblique commence par l'interdiction de manger le fruit de l'arbre du bien et du mal. Sa violation et la chute de l'humanité ont eu lieu, ce dont nous payons le prix jusqu'à présent. Les restrictions religieuses à la nourriture sont des notions strictes de jeûne dans le christianisme, de nourriture casher dans la religion juive et de halal dans l’islam. D'autres restrictions concernent le comportement en général ou certains jours, les vêtements, les images d'êtres vivants et autres.
Premières études scientifiques
L'ethnographe, anthropologue et religieux religieux écossais James John Fraser (01/01 / 1885-07.05.1941) fut le premier chercheur à classer le sujet du tabou comme sujet tabou. Il a été le premier à décrire le tabou du point de vue de deux concepts opposés - les rituels magiques et le sens commun. Dans son livre, il divisait de nombreuses interdictions de différentes nations en domaines de la vie:
- Sur les actions interdites - communication avec les représentants d'autres tribus, manger et manger, être exposé, aller au-delà des limites d'un territoire donné.
- Sur les gens ou les cours - pour les dirigeants et les représentants des dynasties royales, pour le deuil, les femmes enceintes, les guerriers, les meurtriers, les chasseurs et les pêcheurs.
- Sur des objets ou des parties du corps humain - objets pointus, cheveux (rituels lors du cisaillement) ou du sang, la tête en tant que réceptacle de l'âme humaine, nœuds et cernes.
- Aux noms des morts, dirigeants, divinités.
La conclusion de cette étude était intéressante: les gens avaient toujours besoin d'un échantillon auquel ils aspiraient. Les gens voyaient un modèle de vie parfait et rêvaient de vivre de la même manière. Mais pour atteindre des sommets transcendantaux, ils devaient obéir à cet idéal même.
De façon surprenante, nous nous souvenons de nombreuses interdictions décrites dans le livre. Et nous les suivons sans même penser à l'origine. Par exemple, beaucoup ne jettent pas les ongles et les cheveux coupés, ne donnent pas d'objets tranchants, ne font pas de nœuds.
Freud, tabou et ambivalence
Sigmund Freud (06.05.1856-23.09.1939) dans son livre "Totem and Taboo" considère le tabou comme un produit de l’ambivalence. L'ambivalence est la dualité des sentiments envers n'importe quoi. Avoir une dure interdiction, mec d'un côté, il ressent un frisson sacré, de l'autre - un désir irrépressible de le déranger.
Freud attache le concept de tabou au sujet de la psychanalyse, l'étude de la partie inconsciente de la vie psychique de la psyché personnelle et collective. Dans ses œuvres, il décrit des personnes qui ont elles-mêmes créé des tabous durs et ne les suivent pas plus mal que les sauvages polynésiens. Freud a même introduit le concept de "maladie tabou" - une obsession douloureuse déraisonnable, qui conduit à des disputes interminables avec soi-même, à de la nervosité et à des rituels obsessionnels.
De plus, les interdictions injustifiées sont dans une certaine mesure infectieuses, elles peuvent être transmises de personne à personne et saisir un grand nombre de personnes. La manifestation la plus fréquente de cette maladie est un tabou au toucher et, par conséquent, un rituel obsessionnel d'ablutions sans fin.
Dans la psychanalyse moderne, le concept de tabou est davantage exploré dans la sphère sexuelle. Mais il existe d'autres manifestations d'interdictions internes. Par exemple, beaucoup d’entre nous s'interdisent sans le savoir certaines actions, pensées, émotions, actions et ne réalisent même pas qu’elles sont dictées par des tabous internes.
Les tabous moraux et culturels à notre époque
La société moderne ne produit pas de tabous aussi catégoriques. Les scientifiques disent que le nombre d'interdictions morales dépend du niveau de civilisation. Une chose est l'impossibilité de regarder le souverain suprême, une autre est un tabou sur le meurtre. Bien que beaucoup dépend aussi de la personne. Si pour une déclaration "Ne pas voler" trouve une réponse dans l'âme, alors pour un autre, c'est plutôt un défi. Pourtant, la nature humaine est de faire ce qui est bon pour lui et de nuire aux autres. Et l’empêcher de prendre des mesures n’est pas du tout moral, mais crainte de la condamnation publique et du code pénal.
Restrictions légales prescrit l'état, qui est capable de punir pas pire que le souverain sacrificateur. Auparavant, tous les tabous étaient écrits dans des livres religieux, mais aujourd'hui, beaucoup ne suivent pas de stricts enseignements de la morale religieuse. Interdictions internes dicté par l’éthique et l’éducation parentale, et externe - par le droit. Lorsqu'une personne viole inconsciemment ou délibérément l'ordre, porte atteinte à l'environnement, celui-ci dit: "Nous n'aimons pas cela, cela nuit à nos intérêts" et crée certaines lois.
Dans de nombreux pays, il existe des tabous culturels ou comportementaux. Pour leur violation, personne ne sera envoyé en prison, mais pour ceux qui l'entourent, le délinquant devient un paria. C'est-à-dire qu'il tombe lui-même sous l'influence du tabou. Par exemple, au Japon, vous ne pouvez pas entrer dans la maison avec des chaussures de ville, ne pas avoir pitié d'une personne qui pleure ou contacter un supérieur hiérarchique sans sa permission. Dans les pays bouddhistes, il est interdit de toucher la tête de l’enfant et en Suède, il est interdit de donner des œillets, qui sont considérés comme des fleurs de deuil. Et ce ne sont que quelques-unes des nombreuses restrictions. Mais pour éviter les situations désagréables, ils doivent y adhérer.
Avons-nous besoin d'un tabou de segles?
Avez-vous besoin d'interdictions strictes aujourd'hui? Oui plutôt Bien sûr, les anciennes restrictions morales s'appliquaient à une société qui n'existe plus aujourd'hui. À la recherche des autres. Ceux qui visent à sauver des vies, par exemple. Lorsqu’il élève un petit enfant, les parents lui interdisent de s’approcher de prises de courant ou de marmites bouillantes. Les enfants n'ont pas besoin de connaître les lois du mouvement des électrons pour comprendre: vous ne pouvez pas coller vos doigts dans une prise. Pour les adultes, ce sont les règles de la route, le code de lois.
Les sociologues disent: plus les gens ont des interdits culturels internes, mieux ils s'intègrent à l'environnement social. Des interdictions parfois déraisonnables provoquent de nombreuses violations (ambivalence des sentiments). Ainsi, pendant la prohibition, le nombre de personnes qui boivent augmente considérablement.
Il serait beaucoup plus facile de coexister si tout le monde adhérait aux restrictions internes. Les psychologues praticiens notent dans leur travail que les adultes devraient également apprendre à respecter les interdictions internes des autres. Et simplement - ne vous mêlez pas de la vie de quelqu'un d’autre avec des conseils volontaires ou des questions sans tact. Même s'il vous semble que les limitations de l'autre personne sont ridicules et dénuées de sens, pas la peine de leur enseigner la viedonner des conseils comme:
- Cela ne devrait pas être contrarié à cause de cela ...
- Ne vous inquiétez pas, il vaut mieux être un homme courageux ...
- Vous devez vous forcer ...
- Pourquoi de telles pensées idiotes vous viennent à l'esprit ...
- Il est insensé de s'inquiéter d'une raison aussi mineure ...
Et phase "Je suis à ta place ..." en général, devrait être anathématisé, supprimé de la mémoire de l'humanité. La seule chose que vous puissiez faire est de partager vos propres expériences. Et ensuite, sous forme de dialogue.
Tabou dans notre tête - comment les reconnaître
L'État est capable de ne pas tabou tous les processus de notre vie. Mais ce qui ne se fait pas au niveau de la société est volontairement réalisé au niveau de l'individu. Nous établissons nous-mêmes des barrières internes qui peuvent peser lourdement sur notre existence. Nous le faisons inconsciemment, mais avec nos "mains psychologiques". En même temps, nous ne sommes pas conscients que ce sont eux qui font obstacle à la réussite. Nous nous interdisons:
- Relation avec une grande différence d'âge.
- Le bonheur en remariage.
- Actions non planifiées.
- Croissance de carrière (surtout chez les femmes).
- Changez le travail ou les soins mal aimés dans la "nage libre".
- Expériences et émancipation dans le sexe.
- Discuter avec les enfants, les parents.
Et ce n'est que le début. Plus il y a de restrictions internes que nous ne pouvons pas expliquer nous-mêmes, moins il y a d'espace pour le bonheur. Les interdictions dans un domaine de la vie affectent le reste, et le désir de les violer conduit à un désaccord avec lui-même. Un exemple frappant est notre excès de poids. Nous mangeons souvent pas parce que nous aimons ce plat. Nous saisissons les interdictions internes sur la beauté, la sexualité, les relations et le bien-être matériel. Et plus nous nous interdisons, plus nous voulons manger. Et si, à ce stade, suivez un régime et interdisez-vous davantage et vos aliments préférés, écrivez. Un ensemble d'une douzaine de livres supplémentaires fournis.
Nos limites intérieures peuvent blesser les êtres chers. Par exemple, certains ont un tabou sur les excuses. Une personne ne peut tout simplement pas prononcer des mots simples qui peuvent réduire la douleur d'une autre. Il y a ceux que nous transmettons à nos enfants, mari ou femme, qui compliquent également leur vie. Non seulement avons-nous souffert, mais laissez-les souffrir maintenant. Mais la réponse à la question "Pourquoi?" nous n'en avons tout simplement pas. Au mieux, nous nous rappelons que quelqu'un nous a dit cela. Donc, si vous tabulez quelque chose dans votre vie personnelle, c'est la non-ingérence dans l'espace des personnes proches.
Nos tabous inconscients ressemblent davantage à des micropuces implantées dans la tête durant l'enfance ou l'adolescence. Mais les gens appellent souvent les cafards. Les psychothérapeutes aident les "cafards" mentaux dans la tête. Ils déchaînent les problèmes, comme une boule de fil, vont au fond des causes profondes d’une barrière insignifiante. Les psychologues ne sont pas seulement capables d'écouter. Ils fournissent aux clients des outils qui les aident à vivre et à gérer eux-mêmes leurs inhibitions. Mais les psychothérapeutes sont interdits. Après tout, on pense que les psychopathes, les faibles ou les perdants se rendent à des séances de psychothérapie. Donc, avant de vous rendre à une séance de psychothérapie, vous devrez briser au moins un tabou intérieur pour faire face au reste.
Conclusions:
- Le tabou est un concept religieux qui est aujourd'hui passé au rang de morale morale et psychologique.
- Les sexologues ont formulé la règle de base des interdictions dans le sexe: si votre comportement ne nuit pas aux autres, il n'y a aucune raison de le condamner.
- L’ambivalence est un désir contradictoire de respecter l’interdiction tout en la rompant.
- Plus les interdictions sont injustifiées, plus le désir de les enfreindre est grand.
Nos limitations nous protègent, mais enlèvent le bonheur.
