Examen du cours vidéo Mind Detox 21 Igor Budnikov

Salut

Vous pouvez voir ici un aperçu du cours vidéo sur la méditation d'Igor Budnikov - Mind Detox 21: Source of Transformation. J'ai terminé ce cours et je suis prêt à partager mes impressions sur lui. Je poursuivrai la tradition de mes revues de littérature sur le développement personnel et rendrai ce poste intéressant non seulement pour ceux qui envisagent d’acquérir le cours d’Igor, mais également pour ceux qui l’ont déjà achevée, en complétant sa position par des idées. En aucun cas je ne me considère comme une personne plus compétente en matière de méditation qu'Igor. Je pense que chacun de nous peut compléter l'autre avec quelque chose: Igor moi et vice versa, et c'est très bien! En effet, le cours lui-même a considérablement élargi mes idées sur la méditation. Mais je voudrais commenter certaines des questions abordées ici.

De plus, j'assumerai une tâche audacieuse pour intéresser même ceux qui n'ont pas réussi le programme d'Igor Budnikov et ne vont pas le passer! Ce sera plus qu’un simple examen, et afin que tout le monde soit intéressé, je promets également de répondre à ces questions:

Quelle est la difference entre ésotérique et shizoteriki?
Qu'est-ce qui différencie un sage égoïste d'un égoïste stupide?
Pourquoi il n'y a pas de mauvaises personnes, et il n'y a que de bons et de malheureux?
Comment pouvez-vous méditer autour d'une tasse de thé?
Chakras, centres d'énergie. Est-ce une telle absurdité?
Pourquoi la méditation est-elle à la fois simple et difficile?
Quand les doutes donnent-ils lieu à la foi?
Quel devrait être un professeur de méditation?
Comment j'ai arrêté de méditer avec style de «bateau à balle»
Pourquoi je n'aime pas le film "The Secret"?
Bouddhisme et christianisme: qu'est-ce qui est commun?

La méditation est plus que "juste assis"

Tout d’abord, de quoi parle ce cours? Ce cours concerne entièrement la méditation. Et cela affecte non seulement les aspects techniques de la pratique, comment bien s'asseoir et respirer correctement, mais aussi comment appliquer les compétences et l'expérience acquises grâce à la pratique. J'ai longtemps compris que l'apprentissage de la méditation est loin d'être une simple technologie. Par conséquent, dans la section "méditation", j'ai tellement d'articles différents. Si je pensais différemment, je ne laisserais qu'un seul article consacré à la technologie.

Mais la méditation ne consiste pas simplement à rester assis 40 minutes par jour.

Le principe de la méditation couvre non seulement la pratique elle-même, mais également le comportement, la pensée, la créativité, l'attitude envers les gens, l'attitude envers la vie. C’est une manière spéciale de penser et de vivre, un ensemble complet de compétences et d’habitations mentales qui se révèlent dans l’amour de la vie et des hommes, dans l’acceptation de la réalité telle qu’elle est, dans l’harmonie et le bonheur, dans la capacité de voir les choses dans leur forme originale, sans être déformées par des jugements. et interprétations. La méditation est plutôt un principe de vie fondamental, parfaitement applicable dans n'importe quel domaine de la vie, plutôt qu'une pratique individuelle ou, en particulier, une idée. Et ce principe est soutenu non seulement par la pratique de la position assise, mais également, par exemple, par le yoga, la respiration et les bonnes actions.

La méditation est à la fois simple et difficile. Juste parce que la technique est simple. Cela peut tenir dans un paragraphe. Mais quel paragraphe, vous pouvez même dans la phrase! Et de nombreux maîtres ont réussi à exprimer le principe de la pratique en une phrase: "asseyez-vous!"

Mais quelle est la difficulté?

La principale difficulté réside dans le fait que la méditation, ses principes fondamentaux sont très différents de ce que fait une personne dans la vie. De plus, à bien des égards, ils sont exactement le contraire de nos habitudes, principes de pensée et de cognition, manières d’évaluer et d’interpréter la réalité. La méditation et le yoga sont tellement mis à l'écart de l'ornière de la vie quotidienne qu'ils restent complètement incompréhensibles pour les gens, tant qu'ils ne travaillent pas à fond (pensez que vous comprenez quelque chose et comprenez, parfois, des choses différentes). Je vais essayer de parler plus à ce sujet dans mes prochains articles.

Comment enseigner la méditation aux gens?

Comme je suis moi-même convaincu de ma propre expérience, il n’est pas difficile d’enseigner à une personne la technique de la méditation. Ce qui suit est beaucoup plus difficile:

Montrez-lui ce qu'il tire de la pratique. (C'est une tâche presque impossible. Et Igor a très bien expliqué les raisons de cela dans l'une des conférences du cours)
Expliquez comment intégrer l'expérience de la méditation dans la vie. Comme je l'ai écrit plus tôt, cette pratique, isolée de la vie, ne donnera pas beaucoup de fruits.
Indiquez les erreurs et les pièges possibles.
Expliquez comment approfondir la pratique. Comment augmenter son efficacité?
Pour le stimuler à pratiquer de manière autonome, pour s’assurer qu’il trouve lui-même les réponses à ses questions, il comprend qu’il a besoin d’être un enseignant pour lui-même.
Après tout, instillez-vous l'habitude de méditer régulièrement.

Je pense que le cours d’Igor s’adapte assez bien à toutes les tâches. Igor lui-même appelle son travail "le développement de l'habitude de méditer". Et afin de développer cette habitude, Igor dirige chaque jour de travail du cours une méditation, une "pratique énergétique" et une conférence théorique. Cela, je le dirai plus loin.

Esotérique ou shizoterika?

Différentes classes du cours concernent le développement de divers chakras, il y en a sept. On pense que les chakras sont de tels centres d'énergie, dont la projection est dans le corps humain. Différents chakras sont responsables de différentes capacités. Par exemple, la projection de ces centres dans l'abdomen fait référence au sentiment de peur et la projection à la tête est associée à des manifestations plus élevées d'une personne: amour, créativité, interaction avec Dieu.

Tout au long du cours, Igor montre comment développer et influencer différents chakras, du plus bas au plus élevé, en développant les capacités associées à ces centres.

Je vais m'arrêter ici. Si vous lisez mon blog, vous remarquerez que j'évite ces termes et que j'essaie d'écrire sur la méditation sans entrer dans l'ésotérisme. C'est comme ça. Je crois que la méditation peut être décrite et expliquée (bien sûr, dans la mesure où les principes de la pratique peuvent être exprimés) sans amener les centres d'énergie, Dieu, le karma, la réincarnation dans cette description. Je ne nie pas l'existence de ces choses, essayez juste de ne pas parler de ce que je ne sais pas avec certitude.

Mais je n'ai rien contre la méthode d'explication de la méditation d'Igor. Pour les raisons suivantes:

Je comprends qu’en raison du grand nombre de personnes pas très adéquates qui parlent de chakras et d’illumination, l’image de la philosophie indienne a été grandement discréditée en Russie. Je ne nie pas qu'il existe dans l'espace national de l'information un phénomène appelé «shizoterika»: un ensemble de conclusions de la sagesse orientale apprises et non apparentées, étayées par un assez grand nombre de fanatismes personnels et d'activités amateurs (même avec la participation d'une compréhension superficielle de l'orthodoxie ou d'un concept déformé de " traditions ancestrales ") Mais ce que dit Igor n’a aucun rapport avec cela. Il fait appel à la tradition yogique classique. Ce n'est pas «ésotérique» dans les connotations négatives modernes, mais la base de toute une école philosophique pratique qui a vu le jour sur le sous-continent indien il y a plusieurs milliers d'années! En tant que personne vivant en Inde, je le confirme! Cela peut sembler un peu étranger à l’homme occidental, mais il existe ici presque au niveau officiel. Dans les universités indiennes, certaines disciplines de la médecine sont même enseignées dans la tradition du yoga!
Le yoga et la méditation peuvent être expliqués de différentes manières, sur la base de données scientifiques ou sur des idées anciennes. Mais, peu importe comment nous l'expliquons, il reste que le yoga et la méditation ont un effet positif sur le psychisme et la santé physique d'une personne, contribuent au développement personnel et à la réalisation du bonheur. Nous pouvons nier la composante idéologique, mais le résultat pratique est difficile à nier.
Il est probable que différentes méthodes d'enseignement de la méditation décrivent les mêmes choses avec des mots différents. Quelqu'un appelle le développement des chakras ce que l'autre appelle le développement des capacités.
En fait, on ne peut pas dire que les conclusions de la philosophie indienne ne sont pas du tout testées dans la pratique et sont complètement spéculatives. Par exemple, lorsque vous êtes inquiet, vous ressentez probablement des tensions dans votre estomac. Cela peut même nuire au travail des intestins et de l’estomac. Et les Indiens croient que la projection du chakra, situé dans l'estomac, est juste responsable de la peur. Le sentiment d'amour que vous êtes susceptible de ressentir quelque part dans la poitrine. Mais après tout, notre cœur n’est qu’un organe qui pompe le sang dans tout le corps. Mais d'où vient l'expression exprimer l'amour de tout ton cœur? Pourquoi même les gens de tradition occidentale associent l'amour à la région du cœur? Probablement pour la même raison que les anciens Indiens ont "arrangé" dans la poitrine la projection du chakra responsable de l'amour. (Seuls les Indiens ont trouvé un moyen d'influencer ces chakras à l'aide de techniques spéciales, provoquant des sentiments et des états particuliers.) Igor dit que le chakra, responsable du processus créatif et de l'intuition, est lancé pendant la méditation. Peu importe comment j'appelle ça, je ne peux pas nier que mes idées les plus "percées" sont nées pendant la méditation. Je ne veux pas en conclure que les chakras existent certainement. Mes conclusions peuvent plutôt être attribuées au fait que différentes personnes décrivent le même phénomène de différentes manières. En passant, pendant la méditation, je sens une pression dans l'arête du nez, près de la zone de la projection du "troisième oeil". Je pense que beaucoup d'entre vous ont également le temps de le ressentir.
Pratique d'abord! Vous n'avez rien à croire pour rien! Vérifiez tout par votre propre expérience. Essayez de méditer, ainsi que les pratiques suggérées par Igor, et voyez si elles fonctionnent ou non! L'explication est la dixième chose. Je suis moi-même sûr que cela fonctionne, car j'utilise tous les jours les exercices enseignés par Igor.

Quant à ce dernier principe, il m’était très utile dans la vie. J'ai toujours été guidé uniquement par l'expérience que je peux observer. Par conséquent, je n'ai ressenti aucune confiance particulière dans le "mantra magique". Je n’ai pas jugé nécessaire de plier les mains lors de certains gestes lors de la pratique de la méditation et du yoga. Pourquoi avez-vous besoin de faire cela? Qu'est-ce que cela donne?

Mais aussi étrange que cela puisse paraître, c’était mon scepticisme et ma réticence à prendre pour acquise toute explication qui me permettait de trouver le sens de tout cela de manière indépendante. Et puisque je me suis fondé uniquement sur l'expérience visible, ce sens ne pouvait pas toujours correspondre à la valeur des pratiques qui y étaient définies par la tradition. Qu'est-ce que je veux dire? Seulement, j'ai découvert le rôle pratique et fonctionnel d'utiliser des gestes spéciaux (mudras) et même des mantras et des prières avant et pendant la méditation. Et ce rôle n'a rien à voir avec la magie ou la religion, mais sert à des raisons pratiques. J'écrirai bientôt à propos de cet article.

Quel devrait être un professeur de méditation?

Un enseignant de méditation n'est pas un enseignant de philosophie ou de programmation. Pour enseigner la méditation, il ne suffit pas de simplement "connaître le sujet". Il est nécessaire en vous d'incarner organiquement tous les principes que vous prêchez. Un professeur de méditation ne peut pas être vicieux, égoïste, égoïste, envieux. Il doit incarner la sérénité, l'amour et la compassion sincère.

Igor est un bon professeur en ce sens.

C'est agréable de l'écouter, c'est agréable de le regarder. Il parle et explique très bien. Seul son apparence, qui est une projection de sa paix intérieure, instille déjà la confiance et le désir de pratiquer.

Remplissage du cours

Ayant déménagé en Inde, j'ai abandonné l'habitude de m'asseoir pour méditer avec style "d'un bateau à l'autre". Avant de méditer, je pouvais me consacrer à mes affaires, lire des nouvelles sur Internet, répondre aux commentaires sur le site. Par conséquent, la moitié du temps de méditation, je poursuivis mentalement cette activité: dans ma tête, je répondais aux commentaires ou assimilais les impressions de ce que je lisais sur le net.

Mais avec l'expérience, j'ai compris que la méditation devait être abordée comme une prière ou comme un travail responsable. Préparez, mettez le corps et l'esprit en ordre, accordez-vous à la pratique, supprimez tout ce qui est inutile de la tête. Vous ne pouvez pas vous dépêcher de rentrer du travail, de retirer rapidement votre veste et de commencer immédiatement à méditer. Besoin de se préparer.

Par conséquent, avant de pratiquer, j'ai commencé à pratiquer une série d'exercices de respiration conçus pour calmer l'esprit, ainsi que le yoga. J'étais convaincu que notre corps est notre échelle menant à travailler avec l'esprit. De toute évidence, je m'en suis rendu compte, après avoir récemment eu un accident et passé un mois au lit. N'ayant pas la possibilité de faire de l'exercice et du yoga, j'ai observé à quel point mon état d'esprit était pire, comme si le noyau en moi devenait flou. Le yoga et tout travail avec le corps sont des ajouts très importants à la technique de méditation assise!

Par conséquent, Igor dans ses études donne également du yoga, qui est assez fort pour les débutants. Et c’est une excellente occasion d’apprendre les bases de cette discipline, même si vous ne l’avez jamais fait!

J'ai bien aimé la partie "yoga" du cours car Igor explique pourquoi certains exercices sont nécessaires. Tous les professeurs de yoga ne vous le diront pas.

Igor croit que l'énergie est nécessaire à la méditation. Et tous les asanas yogiques (poses) et pranayama (exercices de respiration) augmentent cette énergie, rendant la méditation elle-même beaucoup plus profonde et plus propre. En cela, je suis entièrement d'accord avec lui.

En plus de la théorie et des exercices pratiques, des méditations audio sont également données dans le cours. Ce sont de très bonnes séances de méditation visant à développer divers traits de personnalité et compétences. Ils aident également à mieux comprendre les principes de base de la pratique. Mais Igor, et après lui, je vous dis que cela ne fait que créer le soutien nécessaire et qu'à l'avenir, vous devrez vous fier à une pratique indépendante.

Igor a plusieurs techniques de méditation. L'un d'eux, il appelle Vipassana. Ceci est similaire à la technique que je pratique ces derniers mois. Il enseigne également d'autres techniques dans le cadre du cours, telles que la méditation de la bonté et de la gratitude. Toutes ces techniques que j'utilise.

Chaque session, y compris la méditation, la théorie et la pratique, dure environ une heure. Seulement 21 heures de cours, ce qui, à mon avis, crée un fondement essentiel à la formation de l’habitude de la méditation et à la compréhension correcte de la pratique.

Commentaires au cours

Maintenant, après avoir passé en revue le cours, comme je l’ai promis, je voudrais commenter certains points.

Sage et stupide égoïste

Ici, je veux juste en ajouter quelques-uns et apporter à la fin logique la position importante sur laquelle repose Igor.

Dans l'une des conférences, il parle d'un égoïste sage et stupide. Les Tibétains croient que les gens ne sont divisés qu'en ces deux types. Un égoïste insensé ne pense toujours qu’au profit personnel: avoir plus d’argent, une propriété pour lui-même. Et le sage égoïste cherche à faire quelque chose pour les autres et moins pour lui-même. Etrange, n'est ce pas? Mais personnellement, j'aime beaucoup cette position.

Cela remonte à la compréhension bouddhiste de la vertu. Et la signification de la vertu pour certains bouddhistes se situe dans le plan des buts purement pratiques et égoïstes. Nous faisons bien de ne pas aller au paradis après la mort, pas seulement pour être considéré comme une bonne personne, mais pour atteindre le bonheur et l’harmonie personnels. Parce que le bonheur est atteint par la réalisation de la libération de ses propres désirs, par le développement de l'amour et de la compassion, qui sont à leur tour le résultat de la sollicitude envers autrui. La compassion, manifestation de l’amour pur, aider les gens, la charité - c’est simplement un ensemble de pratiques spirituelles qui visent le bonheur personnel, ainsi que, par exemple, la méditation.

Mais certaines personnes "stupides" (selon les idées bouddhistes) croient à tort que pour être heureux, vous devez satisfaire vos objectifs égoïstes autant que possible. Par conséquent, ils ne trouvent pas le bonheur!

Selon moi, une telle compréhension de la vertu est caractéristique non seulement du bouddhisme, mais de presque toutes les religions. Il me semble que le Christ, prêchant la compassion et l'amour, a enseigné non seulement comment atteindre le ciel après la mort, mais comment le trouver dans la vie! Mais peu de gens le comprennent. Il leur semble que pour aller au paradis, il faut beaucoup abandonner dans cette vie: choisissez entre le bonheur ici et le bonheur là-bas. Mais un tel choix ne vaut pas vraiment la peine. Nous pouvons choisir simultanément le bonheur ici et là!

Igor comprend bien cette position. Quand il donne une technique de visualisation, conçue pour donner vie à ce que vous imaginez, il s’arrête sur le fait que vous ne pouvez pas "demander" cette technique pour satisfaire vos désirs égoïstes, car elle ne vous apportera pas le bonheur! (Si j’ai bien compris l’intrigue du film «The Secret», une technique similaire est proposée. Mais je n’aime pas l’idée de ce film, non pas parce que je ne crois pas à cette technique, mais parce qu’elle est centrée sur la réalisation d’objectifs égoïstes. Par exemple, visualiser une voiture ou une grande maison de luxe).

Правда, когда Игорь говорит о смысле добродетели в других занятиях, он вводит концепцию кармы, универсального закона, который обеспечит вам справедливое воздаяние за все совершенное вами добро и зло и в будущих жизнях. И здесь я бы просто хотел бы дополнить это утверждение, напомнив вам, что во что бы вы ни верили: в рай и ад, в карму и реинкарнацию, вы стараетесь быть добродетельным не только ради посмертного счастья, но и ради счастья здесь и сейчас в этой жизни! Даже если изъять из лекций Игоря понятие кармы, то все равно останется большой смысл развивать доброту и любовь!

Даже если добрые пожелания другим людям во время медитации любящей доброты не реализуются.

Даже если визуализация объекта ваших желаний не сделает возможным его появление в реальной жизни.

Все равно даже в таком случае эти практики имеют большой смысл. Вы их выполняете просто для себя! Ради своего счастья и развития!

Применение медитации в жизни

В одной из последних лекций Игорь говорит о том, как можно применять его практики в жизни, если у вас мало времени. Например, что можно делать во время душа, а какое упражнение выполнять, пока закипает вода для чая.

К этому я хотел бы добавить то, что вы можете заниматься медитацией и когда пьете чай, и когда принимаете пищу, когда водите машину! Просто нужно быть здесь и сейчас, не думать о постороннем, чувствовать вкус каждого кусочка, ощущать температуру каждого маленького глотка! Этот принцип нашел свое выражение в китайской мудрости: "когда я ем, я ем!" Сохраняйте осознанность, умение быть здесь и сейчас во время вашей будничной жизни, а не только во время практики! И тогда, я уверяю вас, жизнь станет намного полнее. Вы будете ее именно проживать, она не будет проходить где-то в стороне. В этом и состоит смысл медитации и любых других практик, направленных на развитие осознанности.

Я получил много пользы от курса!

Я почувствовал, что какие-то мои мысли и идеи на счет медитации намного лучше оформились благодаря курсу Игоря. Мне очень понравилось, как он говорил про то, что медитация расширяет наш диапазон ощущений, того, что мы можем почувствовать. А многие люди, не знакомые с медитацией, считают, что практика, наоборот, убивает эмоции. Но вы убедитесь, что это не так, если попробуете.

Программа Mind Detox не только «укомплектовала» мои мысли, но и привнесла в мою практику массу нового. Это не только какие-то идеи, но и конкретные упражнения, которые теперь я делаю перед каждой практикой. До этого я пытался наращивать время практики, но теперь я также при помощи упражнений, которые показал Игорь, увеличиваю ее качество! Я понял, что это подчас важнее количества.

Также мне, как человеку, который преподает медитацию и планирует этим более активно заниматься в будущем, было очень интересно и поучительно послушать Игоря именно с ракурса методики подачи материала, того, как он преподает. Думаю, это будет весьма полезным мне и тем, кого я буду учить!

Если вам интересно, вот ссылка на курс! (Для тех, кто пришел на страницу курса с моего сайта ожидаются скидки.)

Mind Detox 21 - Источник трансформации от Игоря Будников

Если у вас есть какие-то вопросы ко мне по курсу, можете задать их в комментариях. Там же вы можете поделиться своими впечатлениями.